Древнерусское государство

Переоценить важность письменности в славянском обществе невозможно, ведь этот величайший византийский вклад в народную культуру положил основу истинной истории Древнерусского государства и его культуры. Созданная Кириллом и Мефодием письменность, позволила развить научные знания, искусство и литературу древнерусского народа, а также в значительной степени расширить его мировоззрение. Хотя эти две личности в своих странствиях и жизненных коллизиях никогда не попадали на территорию Древней Руси, а жили они более чем за столетие до того, как в этой стране было проведено официальное крещение, их письмена стали важной древнерусской ценностью.

Многие скажут, что Кирилл и Мефодий относятся к истории совершенно других народов, но все же они кардинально сумели перевернуть быт русского народа: ему они передали киррилическую азбуку, ставшую неотъемлемой частью древнерусской культуры.

Читать подробнее

Самые древние письменные славянские памятники, сохранившиеся до нашего времени, выполнены двумя существенно различающимися между собой азбуками – кириллицей и глаголицей. Исторические данные об их происхождении так и остались неизученными до конца.

По алфавитному составу глаголица и кириллица практически полностью совпадали, при этом резко отличаясь друг от друга формой букв. Известно, что буквы глаголицы по своему происхождению больше связаны с минускульным греческим алфавитом, а некоторые буквы этой азбуки были составлены на основе древнееврейского и самаритянского письма. Многие ученые полагают, что эту азбуку создал Кирилл Философ.

Читать подробнее

Древнерусская знать была известна на весь мир своими пирами и охотой. Во время таких мероприятий решались самые важные государственные дела. Пышно и всенародно праздновали жители Древнерусского государства свои победы в походах: заморское вино и своей мед текли рекой, слуги подавали огромные блюда с дичью и мясом. Такие пиры обязательно посещали старейшины и посадники со всех городов русских, а также огромное количество народа. Царь с дружиной и боярами пировал на высокой галерее дворца, а для народа столы ставились во дворе.

Для знати на столы подавали более дорогую и изысканную пищу в дорогой посуде. Летописцы не раз отмечали, что у дружинников и князя из-за посуды очень часто возникали разногласия: первые часто требовали серебряные ложки вместо деревянных.

Читать подробнее

Древнерусское государство отличалось самобытной культурой и характерным образом жизни. Каждый житель страны занимался своим делом и имел собственное ремесло, которое он умел выполнять идеально. Среди женщин основным занятием считалось ткачество и прядение. Русским женщинам нужно было наткать необходимое количество ткани, чтобы суметь одеть все свое, как правило, большое семейство, украсить дом скатертями и полотенцами. Не случайно именно прялка считалась у крестьян традиционным подарком, который всегда с любовью хранился и передавался по наследству.

На Руси существовал давний обычай дарить своим возлюбленным девушками прялку своей работы. Чем прялка выглядела наряднее, чем искуснее ее расписывал и вырезал мастер, тем больше ему было чести.

Читать подробнее

В разных районах Древнерусского государства существовал свой уникальный образ жизни людей. Кроме того, быт основного населения и феодальной верхушки, а также деревни и города имел множество отличий. Русский народ жил как в достаточно крупных городах, насчитывавших десятки тысяч человек, так и в небольших селах и деревнях в несколько десятков дворов.

Жилые области, через которые проходили торговые пути, имели более высокий уровень жизни. Крестьяне проживали, как правило, в небольших домах. На юге были распространены полуземянки, часто имевшие крыши, покрытые землей. Северные избы на Руси были высокими, двухэтажными, с небольшими окнами, которых в доме могло быть более пяти. Сбоку от жилища были пристроены сени, кладовые и сараи – все находилось под одной крышей. Такой тип жилища был очень удобным для суровых студеных зим Севера. Многие элементы северных домов Древнерусского государства были украшены изящными геометрическими орнаментами.

Читать подробнее

Киевский князь Владимир Великий – это известнейший религиозный и политический деятель, вошедший в историю Древнерусского государства как «равноапостольный» князь. Именно он придал христианству официальный статус государственной религии Руси. Владимира Великого часто называют «Крестителем Руси».

В период междоусобных войн между Ярополком и Олегом, закончившихся гибелью Олега, Владимир, опасавшийся столкнуться с властолюбивым старшим братом, решил бежать к варягам. На русскую землю Владимир вернулся лишь в 980 году. Он возглавил варяжскую дружину, чтобы вернуть потерянные земли. Со своей задачей ему удалось справиться: он занял Киев, выманил на переговоры Ярополка и убил его.

Читать подробнее

Ярополк был старшим сыном великого древнерусского князя Святослава Игоревича. Его правление в Киеве началось в 972 году. Отец Ярополка очень часто ходил в походы, поэтому все детство он провел в Киеве с княгиней Ольгой.

В 970 году, когда Святослав отправлялся в Переяславец, он отдал право управлять Киевом Ярополку Святославичу. После гибели своего отца в схватке с печенегами, Ярополк официально получил верхнюю власть и стал Великим князем Киевским. Древнерусское государство было поделено между тремя сыновьями Святослава.

Когда на трон пришел Ярополк, ему исполнилось всего одиннадцать лет, поэтому бояре из его окружения смогли очень просто убедить молодого князя, что его брат Олег, правивший в Древлянской земле, нанес ему оскорбление, убив сына одного из приближенных Ярополка.

Читать подробнее

После смерти отца, князя Игоря, в 945 году, Святослав остался с матерью княгиней Ольгой и приближенными воспитателями Свенельдом и Асмундом. Свое детство и юность Святослав провел среди дружинников. Согласно древним летописям, Ольга, желавшая отомстить за смерть мужа, посадила маленького Святослава на коня, и вручила ему копье. Именно он начал битву, символически запустив копье, пролетевшее между ушей коня и упавшее к его ногам. Таким образом, несовершеннолетний князь начал первую свою битву.

Начиная с 964 года, Святослав стал править самостоятельно. Практически всю свою княжескую жизнь он провел в сражениях и походах. На родину он возвращался только в критических ситуациях. В 966 году он подчинил себе вятичей, разгромив Хазарский каганат, и освободив их от дани хазарам.

Читать подробнее

Княгиня Ольга известна как первая правительница Древнерусского государства, принявшая христианство еще до официального крещения Руси. Она правила Русью после смерти князя Игоря. Издревле Ольгу называли «корнем Православия» или «начальницей веры». Она стала равноапостольной провидицей христианства на просторах Русской земли.

Хотя в древних летописях об Ольге существует много неточной и даже загадочной информации, большая часть фактов об ее жизни не вызывает сомнений в достоверности. Ольга принадлежала к роду Изборских, считавшихся одной из самых влиятельных древнерусских княжеских династий. Согласно с некоторыми летописями, Игорь впервые увидел Ольгу в Псковской области, куда он часто отправлялся на охоту. Желая перебраться на другой берег, Игорь попросил человека, плывшего в лодке, переправить его. Оказалось, что лодкой управляла девушка невероятной красоты.

Читать подробнее

После смерти первого древнерусского князя Олега править Русью начал Игорь, пришедший на трон, согласно Лаврентьевской летописи, в 912 году. Все его правление было отмечено огромным количеством военных походов, что позволило государству развиваться в материальном плане и области торговли. Во время правления Игоря продлилась череда походов русской дружины на Каспийское море и Византию. В 913 году древнерусские войска прошли через Итиль все западное побережье Каспия.

943 год был отмечен нападением полков Игоря на город Бердаа, расположенный в Закавказье. Им удалось с успехом завоевать эти земли, но эпидемия вынудила их покинуть страну. Сам Игорь достаточно редко участвовал в походах: он совершил лишь два похода на Византию, один из которых оказался неудачным.

Читать подробнее

На протяжении многих веков мастера Древнерусского государства достигали самого высокого уровня развития в ремесленном деле. Многие ремесленники на профессиональном уровне занимались резьбой по дереву, гончарным искусством и обработкой камня, но подлинную виртуозность древнерусские мастера проявляли в обработке благородных и цветных металлов. Они имели знания обо всех существовавших технических приемах. Пожалуй, не было такой области художественного ремесла, в которой ремесленники Руси девятого-двенадцатого веков не создавали бы удивительных вещей, поражающих своим совершенством.

Мастера Древнерусского государства умело использовали технику скани, зерни, фигурного литья и даже самую сложную технику перегородочной эмали. Уцелевшие артефакты, найденные в курганах девятого-десятого веков в разных древнерусских городах, позволяют ознакомиться с целыми коллекциями изящных тонких изделий местной работы, указывающих на профессионализм, опытность и высокую искусность русских мастеров.

Читать подробнее

Со времен существования Древнерусского государства до нашего времени сохранилось большое количество изделий, отливавшихся русскими мастерами в каменных литейных формах. Подобные предметы старины порой представляли собой настоящие произведения искусства, поражавшие своей изящностью и оригинальностью. Большая часть древнерусских ювелирных изделий отливалась со специальных восковых моделей, пользовавшихся популярностью еще у древнерусских кузнецов.

Помимо традиционного плоского литья, позволявшего сохранять литейную форму, древнерусские мастера часто с успехом решали проблему изготовления объемных вещей при помощи специальных форм.

Читать подробнее